读《暗知识》有感——认知与偏见
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这段时间来，有读到《暗知识：你的认知正在阻碍你》一书，对于事物的认知有了进一步的提升。但不得不承认，世间任何事物在一定的历史时期之内，都有其局限性。如很多时候，我们在读历史书的时候，总是抱着后见之明的角度去批判当时的历史人物和历史事件。但人们都忽视了两个事实，一个是当时的历史时间之下，那些历史人物做出那样的事情，是具有其逻辑性和不可篡改性的。另一个事实就是，读者没有清楚认识到“局限性”对于世间万物的限制。
我们人，每时每刻都在一个时间，就是“当下”。我们的物理运动，伴随着时间，而时间又是衡量物理运动的人造标准，因此我们每一次的活动都处于当下。而过去的就是历史，就像这一句对应上一句一样，在已经输入完毕之后，之前包括现在的文字都是过去状态下完成的。对于过去和当下来说，基本上都是由于我们的认知、环境和事物规律等构成的，这些要素正是推动未来的到来。正是因为如此，我们能够拥有的只有两样，就是“过去”和“当下”，对于未来我们是不可知的。
对于“过去”，无论是我还是谁，都会因为曾经的很多事情，而留下了不少遗憾。这些遗憾已经成了历史事实，不可以再改变。难以想象，我和很多人都沉浸在这种不可篡改的历史事实之下，自己消耗自己的精力。在那些事情之后，我都向朋友们说了，他们无一不批判我处理事情的方式不够成熟，是的我必须承认这一点。于是乎，我现在便开始自我辩白了，这也就是这一篇文章的核心推动力。
在那个时期的我，我依据当时的情景做出那样的举措，都是那一刻之前的我所推动的。如果那一天的我处于０．５这个区间，那么推动０．５到０．６的动力，就是０至０．４这所有的积累。当时，基于个人心理状态、阅历经验、客观环境和不确定因素，做出了让大家可以充分发挥后见之明的决定，我现在看来丝毫不惭愧，甚至觉得我当时做这样的事情是完全符合逻辑和规律的。而由我转述给他人的事实，有多少分完全贴合当时的情景呢？这里便有一个偏差值了。
也就是说，当时的客观事实，经由我主观的描述，已经有了一定的偏差。况且在这种偏差之下，他人根本无法依据这些做出一个准确的预测，更别说定义了。由于我的结果是失败的，他人已经存在了后见之明了。抑或，当时的事情还没有任何偏向于成功或失败的迹象，这时候他人的意见就会有摸棱两可，又或者带有一定的偏见。即使他们依据他们的经验来说，但是世间的事情完全没有相同的，类如双胞胎也不是完全的一样那样。很多时候我们都被这种“乱定义”的行为干扰了立场，也正是这种微笑的因素，可能导致我们完全不一样的结果。但，也可能由于这种因素，会让失败变成功，也会让成功变失败。
我们往往很多时候，都会依据自身的认知，对他人或事物进行定义，这种认知的偏见不单止无法彰显思想的开阔、为人的成熟或阅历的丰富，反而会因为错误的定义而反噬。对于事物来说，我们可以依据个人的思考、事例的参考或大数据的预判，但是绝对不能乱下定义。如果刨除后见之明，也就是自身处于一件事情之中，是否能够做出有“后见之明”的效果呢？这一点存疑。
人，不能不清晰认识到自身的局限性，特别是认知的局限性。对于无论是哪方面的事情，我们切勿乱下定义，因为我们不是上帝不是先知，根本无法预测事物的发展。我们可以拿曾经上学时期自己填写的卷子来说，如果谁保留了当初的卷子，并且让他做那张卷子，是否会取得同样的分数呢？也就是说，客观事物，永远随着我们主观的变化，由于认知的改变和情景的不同，导向的结果也是不一样的。
因此，无论任何事情任何经验来说，对于我们自身只有一定的参考经验，有时候甚至会达到反效果。我们要依据客观条件，不断调整修正，去达到最好的结果。往往在事情的过程中，那些不确定的随机因素，是决定了事物发展的重要性条件，但不是根本性条件。可能会因为不确定因素而导致不同的结果，无论根本性条件多么牢靠。
我们身边，很多时候好像有一些人看似非常高明，喜欢对一些事情进行定义，肆意地主观地偏见地片面地评价他人或定义他人，又或者他人的事情。我们可以论是与非、辩对与错，但绝对不能把某件事情、某个人，根据这历史局限性所限制的智障大脑，在不可能知道其所有客观条件之下，对其进行结案陈词。
人生就像我们小时候玩超级玛丽一样，第一次玩的时候一定命是不够用的。随着我们的熟悉，甚至最好的是可以一条命通关。但是我们的人生不是那些用编程代码写死的固定关卡一样，一切都能够找到规律。人生里面，我们多少次因为不确定的随机因素而走向了不同的结果呢？所以，对于别人和他们的事情，我们要多一分理解和包容，少一点后见之明和高高在上。在人生这场游戏里面，谁都逃不过两个字，“随机”。